«Мне вспоминается прекрасная история, происшедшая с туркменским энтузиастом Б. Смирновым. Началась она в Киеве 1917 года. Дело было на вокзале: расписания движения поездов практически не существовало, толпы народа бурлили на перронах и штурмовали составы, идущие в любых направлениях. Наш герой тоже попытался попасть в них, но ему даже близко подойти не удалось. Осталось достать подобранную на перроне книжечку, занять одно из немногих спокойных мест на вокзале – им оказалось пространство под багажным столом – и ждать. Сидеть пришлось три дня, а книжка, потерянная кем-то, оказалась санскритско-русским словарем. читать дальше

@темы: Махабхарата, Переводы

15:36

<

07:59




Такой вот современный лубок. В группе, откуда я его извлекла, что-то говорилось насчет "основано на древнем ритуале". Сейчас много разного народу, утверждающего, что индусы заимствовали свою культуру и обрядность у предков славян; не знаю, я этой версии не сторонник. Но невольно мелькнула аналогия с погребальными обрядами в сериалах Тэвари - когда вокруг костра проносят кувшин, а потом разбивают... Не помню уже, где разбирался вопрос о том, что на самом деле такого не было, а видим мы перед собой изобретение съемочной группы - но даже если и так, обряд красивый и убедительный, трогающий за душу. Тем более какие-то подобные обычаи все-таки имели место. Так, скажем, в примечаниях к книге - Пандей Р. Б. Древнеиндийские домашние обряды (обычаи) - есть цитата из некой «Хираньякеши-питримедхасутры» -

"Вырезав куски земли с южной стороны, на них ставят горшок. Будучи в одной одежде, связывают в пучок волосы с правой стороны. Левую руку опустив, бьют (себя) по правой руке, тряся пальцами. Трижды справа налево [281] обходят вокруг (повторяя): «Пусть воды смоют наш грех». (Затем), связав в пучок (волосы) на левой стороне, опустив правую руку, бьют (себя) по левой руке, снова обходя вокруг трижды (повторяя): «Пусть воды смоют наш грех». Ложкой трижды помешивает в горшке, (стоящем) на комьях земли.

(III). «Каждый раз, когда обходит вокруг, помешивает (в нем)» — так говорят некоторые. Когда берет его, произносит: «Эти надежды — Пушан». Четверть пути пройдя, кладет (его) и, сделав (все), как прежде, обращается к нему: «Долгая жизнь, вседолгая жизнь». (Еще четверть пути пройдя, кладет (его) и, сделав (все), как прежде, разбивает горшок, (произнося) третий (стих). Молча разбивает черепки, чтобы в них не осталось воды. Взяв (покойного), произносит четвертый (стих), доходит до места сожжения и кладет."

Вот раздел из книги о погребальных обрядах, если что www.rulit.me/books/drevneindijskie-domashnie-ob...

Нормальность - это легкая форма слабоумия
По Дхармакшетре клип под Махамритьюнджая Мантру.



Смотрел ли кто-нибудь этот сериал в новом русском переводе, поделитесь мнениями.

Драупади тут мне заходит. Об остальных пока не поняла.

@темы: Махабхарата, Драупади, Произведения по мотивам

09:55

Къаххи

Совсем новое под впечатлением нового альбома Лоры Бочаровой
Уже внезапно не "Чёрный Баламут")))

@темы: Махабхарата, Мифология, Пандавы, Кришна, Мифы, Индия

Нормальность - это легкая форма слабоумия
Обнаружила книгу, в которой куча отсылок к "Махабхарате". И вообще к древнеиндийской мифологии. И преинтересных.

Это трилогия Михаила Успенского " Приключения Жихаря": 1. " Там, где нас нет" 2. "Время Оно" 3. "Кого за смертью посылать". Вышла в конце 90-х.

Фэнтези-юмор в древнерусском духе, однако с отсылками, аллюзиями и реминисценциями - куда только авторская эрудиция дотянулась. Очень насыщенная смыслами. Не читавшим - очень рекомендую.

Читала еще давно, тогда еще в махабхаратическом смысле не понимала, что к чему. Сейчас взялась перечитать - всё как на ладони. А читатели, не знакомые с МХБ, и не видят. Недавно пришлось объяснять некоторые моменты.

В частности, вот это место им ни о чем не говорит. Но мы-то знаааааааем...



читать дальше

И это только одна отсылка. Другую на фикбуке обыгрываю. Но там и еще есть. Вообще книга - супер.

@темы: Махабхарата, Мифология, Произведения по мотивам, Мифы

Бесчестье есть самая страшная дверь в ад
в холодной воде авторства rogner5th: с с Дурьодханой, с Виджаей и валентинка с Вришали.


читать дальше

@темы: Карна, Махабхарата 2013, Кауравы, Дурьодхана, Артбуки

15:24

Такой вот внезапно нашелся Кришна в стиле Модерн. Довольно необычное сочетание.


Krsna Nouveau
by Nila-Vanwolf on DeviantArt

А вместе с ним — Радха


Radha Nouveau
by Nila-Vanwolf on DeviantArt

@темы: Мифология, арт, Кришна

13:13

Къаххи


Косплей-закос на Калу-Время из Чёрного Баламута в моем исполнении
Где б Индру найти...

@темы: Махабхарата, Мифология, Черный Баламут, Олди, Произведения по мотивам, Мифы, Индия, Боги

Нормальность - это легкая форма слабоумия
Не знаю, было ли здесь или не было.
Но по силе ностальгического воздействия - должно быть. Пусть даже еще раз.
Я прежде этого клипа не видела, хотя он 2017 года и многим может быть знаком.



@темы: Махабхарата, Махабхарата 2013, Произведения по мотивам

Вроде не было здесь этих работ.
Прошу прощения, картинок много и они большие. На самом деле их больше, все я не стала в пост вставлять

Меня, как человека, который только-только научился читать (почти :gigi: ), интересует вопрос, почему тут большинство надписей неправильные? Выглядят они так, как будто человек, их составлявший, не знает грамоту, плохо себе представляет принципы письменности Деванагари, и, возможно, генерил их автоматически на компьютере. Такое как-то совсем не ожидаешь от индийского художника. Есть тут те, кто разбирается в этом? Если я ошибаюсь, поправьте меня.

Арджуна


Осторожно, много больших картинок!

@темы: Махабхарата, Драупади, Пандавы, Кришна, Карна, Бхишма, Кауравы, Дхритараштра, Шакуни, Панду, Дурьодхана, Артбуки

18:45

Къаххи


Сита и Рама, Драупади и Кришна 🌚

Представляю почтеннейшей публике два романа на тему индийских эпосов

Гор Видал «Калки» (Рамаяна)

Аравинд Адига «Белый тигр»
(Махабхара или даже Харивамша)
На тему того, что может натворить ученик Кришны

@темы: Махабхарата, Произведения по мотивам

18:54

Ганга и Деваврата


Драупади


@темы: Махабхарата, Драупади, фанарт, Бхишма, Боги

23:31

Къаххи


Радостно притащу ещё Кришны и Дурьодханы

@темы: Махабхарата, Пандавы, Кришна, Черный Баламут, Олди, Кауравы, Индия

22:32

Къаххи


Ещё баламутского. Их слишком много ><
/странное существо есть Дваждыродимчик/

16:29

Къаххи
Вот ещё Панду и Дхритпраштра - они вообще первые, кого я рисовала по Индии
[/url]src=

@темы: Махабхарата, Пандавы, Черный Баламут, Олди, Махабхарата 2013, Кауравы, Дхритараштра, Панду, Произведения по мотивам, Актеры

00:17

Къаххи


Упендра в ассортименте, держитесь с:

@темы: Махабхарата, Мифология, Черный Баламут, Олди, Мифы, Индия, Боги

22:13

Къаххи


Заделюсь-ка я тут и своим) Пока откопала одну картинку с Индрой и Вишну по Баламуту, а так есть многа

@темы: Махабхарата, Мифология, Черный Баламут, Олди, Индия

~Runil~
Вопрос , особенно к знатокам, которые не только смотрели фильм, а может, еще что-то читали)
По Махабхарате, как я поняла, Дурьодхана дважды в детстве хотел убить Бхиму, но ни разу- Юдиштиру или Арджуну.
(До пожара, по крайне мере)
Наследником трона, если Пандавы имели хоть какое-то право, был именно Юдиштира.
Поэтому, три вопроса.
Первый. Возможно ли такое, если вначале или Пандавы вообще не рассматривались как претенденты на престол или Дурьодхана вначале не был против им его уступить?
Второй. Могли ли какие-то события Пандавов сделать их претендентами на престол (например, шантаж за убийство Бхимы, какие-то симпатии, поддержка, которая появилась позже, ну или правда выигранным поединкам предавалось такое значение) ?
Третий. Мог ли брак на Панчали быть еще и политическим- есть и такие намеке в тексте?

@темы: Махабхарата, Теории, Махабхарата 2013