Существует вольный перевод Махабхараты на бенгальский язык начала 15 века за авторством Кави Санджаи. В этом переводе есть крайне любопытный эпизод, отсутствующий у Вьясы.

В Дронапарве после убийства Абхиманью обезумевшая от горя Драупади устраивает ночное нападение женщин-ядавов на лагерь Кауравов. В ночной рейд идут Субхадра, Уттара, Ревати, жены Кришны неужели все?. По молитве Уттары полная луна освещает поле битвы.
Драупади проявляет себя храбрым бойцом и демонстрирует невероятное мастерство владения луком, мечом и булавой. Она отправляет в глубокий нокаут Дрону, Крипу и Ашваттхаму, уверенно бьет Дурьодхану и Духшасану, но всех оставляет в живых, чтобы исполнились обеты Дхриштадьюмны и Бхимы. Субхадра ловит Джаядратху, связывает и его и долго с удовольствием пинает ногами. Уттара убивает Рудрадеву, убийцу Абхиманью. В каноне смертельный удар Абхиманью наносит сын Духшасаны, имя которого не названо. Они бились на палицах, оба упали, но сын Духшасаны смог быстрее встать и нанес Абхиманью смертельный удар по голове. Многие солдаты Кауравов погибают в битве. Героические женщины возвращаются в лагерь Пандавов и насмехаются над ними за то, что они не смогли защитить Абхиманью.

Вот такая история.

И немного забавного из того же источника. Сыновья Сатьявати умирают иначе, чем у Вьясы. Читрангада не бьется с гандхарвом-тезкой Читрангадой, а умирает от чахотки. А Вичитравирью погубило любопытство. Ему было любопытно, не прячет ли Бхишма в своих покоях женщин. видимо Бхишмин целибат вызывал изрядные вопросы даже у родственников. Вичитравирья тайно проник в покои Бхишмы, но был раздавлен тысячеглазым слоном, который был спарринг-партнером Бхишмы в кшатрийских развлечениях (тренировках).