Наткнулась внезапно на эту историю. На русском этого текста не нашла, поэтому перевела сама как сумела. Возможно, кому-то будет интересно

Справка:
Виджаянагар — царство в южной Индии, существовавшее с XIII по XVII век.
Кришна Дева Райа — правитель Виджаянагара (1471 — 1529), покровитель искусств и литературы
Тенали Раман — поэт и мыслитель при дворе Кришны Девы Райи, южноиндийский Ходжа Насреддин
Адиль Шаха я не нашла, ну и хрен с ним.

Махабхарата и желание делийского султана
читать дальшеОднажды царь Кришна Дева Райа был приглашен Адиль Шахом, султаном Дели, чтобы уладить продолжающуюся вражду между двумя странами.
В надежде предотвратить ненужное кровопролитие и восстановить мир Райа прибыл в Дели со свитой из поэтов, танцоров и учёных мужей. В Дели Адиль Шах встретил Райу красной ковровой дорожкой. В ходе дружественной беседы поэты Кришны Девы Райи продекламировали несколько стихов из эпоса Махабхараты. Адиль Шах настолько впечатлился, что попросил Райу приказать переписать Махабхарату, изобразив самого султана и его друзей как Пандавов, а его врагов как Кауравов.
Царь Кришна Дева Райа был шокирован таким странным требованием султана. Он беспокоился, что если его люди не удовлетворят требования Адиль Шаха, тот объявит войну Виджаянагару. Увидев, как обеспокоен его царь, Тенали Раман пообещал разрешить затруднение наиболее благоразумным способом. Царь был уверен, что Тенали Раман справится с запутанным положением дел мудро, и потому дал ему позволение общаться с султаном Дели напрямую.
На следующее утро Тенали Раман попросил позволения встретиться с султаном наедине. Он предстал перед султаном и спросил его со сложенными руками: «Ваше Высочество! Для нас большое удовольствие узнать о Вашем интересе к нашим древним текстам. Лучшие наши поэты и писцы работают над созданием новой Махабхараты. Но есть одно затруднение, с которым мы не можем справиться без Вашего руководства»
Султан ответил: «говори, поэт, что ты хочешь от меня?»
Тенали Раман сказал: «согласно Вашему желанию Вы были представлены как Дхармараджа, старший из Пандавов, а ваши друзья как Бхима, Арджуна, Накула и Сахадева. Но, как вы знаете, все пятеро были женаты на Драупади и делили её поровну. Кого из вашей семьи вы желаете видеть в её роли?»
Султан не захотел, чтобы его царственная супруга была представлена как Драупади, и тут же приказал Тенали Раману прекратить переписывание Махабхараты.
Все, включая Кришна Дева Райу, оценили ум и хладнокровие, которое проявил Тенали Раман при решении этой проблемы.

Источник: Tenali Raman Stories for Kids

Датский лучник-виртуоз Ларс Андерсен смог выполнить при помощи лука и стрел несколько приемов, которые были описаны в древнеиндийском мифологическом эпосе "Махабхарата".
На видео, которое датчанин выложил на своем канале в Youtube, фигурируют такие трюки, как поражение трех разных целей тремя стрелами, выпущенными одновременно, попадание в глаз крутящейся рыбы, глядя в ее отражение в зеркале, а также сбивание летящих в лучника чужих стрел и меча.



Молодец, датчанин!

Некто B.N. Narahari Achar с помощью астрономического софта определил даты войны, используя упомянутые в каноне астрономические события (затмение, положения звезд и т.п.). По его вычислениям дело происходит в 3067-3066 г. до н.э.
Кришна выехал в Хастинапур - 26 сентября
Прибыл - 28 сентября
Уехал (пообщавшись с Карной) - 9 октября
Начало войны - 22 ноября.
Смерть Бхишмы - 13 января 3066.

(инфа поперта отсюда: Pattanaik, Devdutt. Jaya: An Illustrated Retelling of the Mahabharata)

Кто же что наследует и на что имеет право - тема интересная, а в контексте Махабхараты особенно. Я люблю прояснять детали и рыться в пыльных томах первоисточников, и нарыл я примерно следующее.

В самой Махабхарате Дхритараштра говорит следующее:
"Тогда Дхритараштра, как только родился его сын, созвал многочисленных брахманов, Бхишму и Видуру и сказал так: «Юдхиштхира, старший царевич, продолжатель нашего рода, получил царство благодаря своим добродетелям. У нас нет возражений против этого. Но этот (мой сын), родившись непосредственно после него, должен ли также быть царем? Скажите мне, что будет, в этом случае правильным и несомненным".
О добродетелях Юдхиштхиры, которому на момент произнесения этой речи было где-то около года, говорить не будем. Эпос все-таки.
Что имел в виду Дхритараштра, предолгая сделать царями обоих, тоже не очень понятно. Раздел царства (что и было в итоге сделано), как вариант.

Привлечем дополнительные источники - Законы Ману. Сам текст ориентировочно сложился в 2-3 веке до н.э., но некоторые части значительно старше. Других источников именно по законом я пока не нашла. Что они нам говорят?
Первое. Ни о каком праве первородства между двоюродными братьями речи не идет. Каждый из них имеет право только на наследство своего отца.
Второе. Даже если по каким-то причинам брат не может получить свою долю или был лишен её, его наследники все-равно имеют на неё право.
Третье. Раздел не обязателен, младшие братья могут жить при старшем, как при отце и не требовать себя обязательной доли.

Поднимемся на ступень вверх и посмотрим на то, что должны были получить в наследство Дхритараштра и Панду.
Между двумя братьями имущество делиться пополам, плюс старший получает двадцатую часть или лучшую часть по праву старшинства. Видура, будучи сыном шудры, наследовать не может.
Наследником по закону был Дхритараштра, но он не смог получить царство по причине слепоты. Однако это не лишало его права первородства и наследственных прав, а даже если бы и так, его права все-равно перешли бы его сыновьям. Но Панду тоже имел право на наследство, а его сыновья могли потребовать выделить им отцовскую долю. Что, собственно, и было сделано. Раздел царства был абсолютно правомочен, Юдхитхира имел полное право на отцовскую половину и статус царя.
Дурьодхана имел точно такие же права относительно наследства своего отца. И он все еще старший сын в старшей ветви.
Поэтому права Юдхиштхиры на трон всего царства Куру все еще кажутся мне сомнительными.
Буду копать дальше.